Juan Méndez Gómez, laudero tradicional
En 1994 Chiapas apareció en el mapa del mundo; periodistas, cineastas, fotógrafos, artistas, intelectuales, filántropos y viajeros arribaron a San Cristóbal de Las Casas para ver de cerca la realidad indígena. Se toparon con un tercer mundo lleno de colores que hablaba en varias lenguas descendientes del maya.Carlos Martínez, realizador mexicano, recorrió con su cámara los universos tzeltalez y tzotziles de Chiapas y halló a un hombre de singular oficio. En las montañas de Majomut, paraje de San Juan Chamula en Chiapas, existe un artista ejemplar que trabaja entre el silencio musical de sus bosques, interrumpido a veces por los cantos de jilgueros.
Sus antepasados lo llaman a través de los sueños para que construya con manos mágicas los instrumentos musicales, que son como seres vivos y con su canto agradan a los Dioses ancestrales para que contentos envíen lluvias y abundancia. En sus instrumentos entra el espíritu de la lluvia, el permiso que hay que conseguir de los hermanos árboles, de las sagradas herramientas, de la piel del venado, del aire, del agua, de la tierra y el fuego que participan en su creación.
La voz del protagonista, Juan el laudero tradicional, narra su propia vida destacando el gran amor por la música ancestral de su pueblo.“Bolom chon, ta vinajel bolom chon ta balumil, ak’ot, natik avisim bolomchon k’oj k’oj avakam bolomchon”: “El tigre serpiente está en el cielo, el tigre serpiente está en la tierra, tu pierna se levanta, baila, que se ericen tus bigotes y barbas y que luego se alacien, tigre serpiente”. (Fragmento de un canto tzotzil tradicional).
Realización de Carlos Martínez
Año: 1994
Lugar: Chiapas, México
En 1994 Chiapas apareció en el mapa del mundo; periodistas, cineastas, fotógrafos, artistas, intelectuales, filántropos y viajeros arribaron a San Cristóbal de Las Casas para ver de cerca la realidad indígena. Se toparon con un tercer mundo lleno de colores que hablaba en varias lenguas descendientes del maya.Carlos Martínez, realizador mexicano, recorrió con su cámara los universos tzeltalez y tzotziles de Chiapas y halló a un hombre de singular oficio. En las montañas de Majomut, paraje de San Juan Chamula en Chiapas, existe un artista ejemplar que trabaja entre el silencio musical de sus bosques, interrumpido a veces por los cantos de jilgueros.
Sus antepasados lo llaman a través de los sueños para que construya con manos mágicas los instrumentos musicales, que son como seres vivos y con su canto agradan a los Dioses ancestrales para que contentos envíen lluvias y abundancia. En sus instrumentos entra el espíritu de la lluvia, el permiso que hay que conseguir de los hermanos árboles, de las sagradas herramientas, de la piel del venado, del aire, del agua, de la tierra y el fuego que participan en su creación.
La voz del protagonista, Juan el laudero tradicional, narra su propia vida destacando el gran amor por la música ancestral de su pueblo.“Bolom chon, ta vinajel bolom chon ta balumil, ak’ot, natik avisim bolomchon k’oj k’oj avakam bolomchon”: “El tigre serpiente está en el cielo, el tigre serpiente está en la tierra, tu pierna se levanta, baila, que se ericen tus bigotes y barbas y que luego se alacien, tigre serpiente”. (Fragmento de un canto tzotzil tradicional).
Realización de Carlos Martínez
Año: 1994
Lugar: Chiapas, México
Duración: 30 minutos
Formato: DVD
Formato: DVD
Otros títulos de Carlos Martínez: "Sueños y palabras sabias de las comunidades tsotziles y tzetzales" y "La Flor del pueblo".
Documental “LAUDERO CHAMULA” de venta exclusiva en la Tienda-Taller de Laudería La Sordina.
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